BILGI SAVASI: DR. ROBERT MALONE ILE BIR ROPORTAJ

2022'de 76 yaşındaki Kanadalı vatandaş Neil Young, The Joe Rogan Experience podcast'ı protesto etmek amacıyla müziğini Spotify'dan kaldırdığında, 60'ların kesin sonunu ilan eden bir son an yaşandı. Rogan'ın suçu? At yetiştiricisi ve mRNA aşı teknolojisinin tanınmış öncüsü Dr. Robert Malone ile yaptığı röportajdı. Konu ise Dr. Malone’un mRNA aşı teknolojisiyle ilgili endişeleriydi. Hippi hareketi hastalıklı ve ölü durumda.

Dr. Malone'un kendini mRNA aşılarının "mucidi" ve baş mimarı olarak tanımlaması bazıları tarafından tartışmalı olsa da, medyadaki en büyük düşmanları bile onun çalışmalarının "önemli", "öncü" ve en azından "önem arz eden" olduğunu kabul ediyor. Bu, Malone'un 80'lerin sonlarında lisansüstü öğrenciyken farelerde protein üretimini tetikleyebilen mRNA'yı keşfettiği iki makaleye dayanıyor. Bu makaleler, en kârlı aşılardan bazılarına yol açan ilk domino taşlarıydı; COVID-19 aşı endüstrisi bu yıl 50 milyar doları aşan satışlara ulaşacak. mRNA aşıları konusunda Nobel Ödülü kazanabilecek bir bilimsel keşfi hakkında bağışıklık bilimci Jan Dörrie, "Robert Malone bu prensibi ilk olarak tanımladı ve böylece mRNA aşılarının geliştirilmesinin temelini attı" diyor.

Okuduklarınıza rağmen, Dr. Malone kendini aşı karşıtı olarak tanımlamıyor. Kendisi aşılı. Northwestern Üniversitesi'nden tıp doktoru diploması almış bir ömür boyu hekim ve patoloji uzmanı olan Malone, deneysel aşıların aceleye getirilmiş incelemesine, belgelenmiş yan etkileri konusundaki şeffaflık eksikliğine ve bu tartışmaların etrafındaki korku ve sansür ortamına karşı çıkıyor. Dr. Malone, bunu "sınırsız, 21. yüzyıl bilgi savaşı" olarak tanımlıyor.

Son bir yılda çılgınca bir maruz kalma ve tartışma yaşadınız. Bu, güç ve iktidardaki insanlar hakkındaki görüşünüzü nasıl etkiledi?

Şimdi Avrupa'daki bir grup doktor ve tıp bilim insanıyla Zoom görüşmesinden çıktım. Hepimizin gözlemlediği şey, kamu sağlığının siyasi bir silah haline getirilmesi—küresel olarak uyumlu bir bilgi kontrolü çabası.

Biz, Batı dünyası, Rusya ve Çin'de basın ve hükümeti eleştirdiğimiz uygulamalara doğru yönlendirildik. Birçok meslektaşım ve ben, bununla başa çıkmakta zorlandık. Bu durum, hekimler ve bilim insanları olarak güvenilir, bağımsız ve gerçeği arayan olarak kabul ettiğimiz birçok bilgi kaynağını zedeledi—çocukluğumdan beri güvendiğim kaynaklar. Akademik literatür, artık “eski medya” ya da “ana akım medya” olarak adlandırdığımız medyayla aynı şekilde bozulmuş durumda; giderek daha fazla, uygun terimin “devlet destekli medya” olacağını düşünüyorum.

Bu beni kişisel olarak nasıl etkiledi? Moral bozucu ve hayal kırıklığına uğratıcı. Gerçeği temsil ettiğine inandığım birçok bilginin yeniden gözden geçirilmesi gerekiyor. Sadece kişisel saldırılar, manipülasyonlar, iftiralar ve karakter suikastları değil—ki bunlar elbette dikkatinizi çeker. Bunlar temelde adaletsizdir; bu dünyada artık hiçbir şey adil değil. Adalet kavramı, içinde bulunduğumuz bu sınırsız medya savaş ortamında anacronistik hale gelmiş gibi görünüyor.

Bu, kuralsız, 21. yüzyıl bilgi savaşı. Eski medyanın, Güvenilir Haber Girişimi, Dünya Sağlık Örgütü (WHO), Dünya Ekonomik Forumu ve CDC ile koordineli bir şekilde kamuoyunu yönetmek için nasıl çalıştığını fark ettik. Biz hekimler, ön saflarda olduğumuz için bunu görebiliyoruz.

"Bu, kuralsız, 21. yüzyıl bilgi savaşıdır."

Bir meslektaşım var, Dr. Paul Marik, çok başarılı bir akademisyen ve acil bakım alanında dünyanın önde gelen uzmanlarından biri. [Görüşleri nedeniyle] acımasız tacizlere, platformlardan kaldırılmaya ve üniversitesinden kovulmaya maruz kaldı. Geçen gün bana şöyle dedi: "Eskiden oturur, New York Times okurdum, bu günlük rutinimin bir parçasıydı. Artık bunu yapamıyorum." O, uzun süredir Demokrat olan, sol-liberal ilerici bir akademisyen, aslında. Ve şimdi kendini entelektüel olarak yersiz, güvendiği bir bilgi kaynağı olmadan buluyor, doğru olduğunu düşündüğü her şeyi sorguluyor.

Hangi kaynaklara veya kurumlara güvenebiliriz?

Bir bilim insanı olarak hiçbir şeye güvenmemek üzere eğitildim.

Tıp dünyasında, benim entelektüel evim patoloji. Patoloji, esasen tüm sağlık sisteminin kalite kontrol disiplinidir. Otopsinin doğası sadece bir bireyin ölümünü anlamak değil, aynı zamanda tüm sağlık sistemindeki hastaneler için kalite güvencesi sağlamaktır. Biz, tıpta sinyali gürültüden ayırt etmek için eğitim alıyoruz; model tanıma konusunda eğitildik.

Bir bilim insanı olarak, kendim de dahil her şeyi sorgulamak üzere katı bir şekilde eğitildim. [Kullandığım] düşünsel yapı, "Çoklu Çalışan Hipotezler Yöntemi" olarak adlandırılır. Çoklu Çalışan Hipotezler Yöntemi ilk olarak 1800'lerin sonlarında Science dergisinde yayımlandı. Bahsettiğim bu felsefeler, tıbbın ve klinik araştırmaların temel ilkeleridir.

Çoklu Çalışan Hipotezler Yöntemi, bilim insanlarının karşılaştığı bir sorunu ele alır; bu da bilimsel sorgulama sisteminin, hipotez odaklı araştırma olarak adlandırdığımız bir sistem olmasıdır. Hipotez odaklı araştırmanın gerçeği anlamada bir araç olarak sorunları, "güçlü çıkarım" olarak adlandırılan bir eğilimden kaynaklanır—bir bilim insanının "Cevabı biliyorum, bir hipotezim var, bu benim hipotezim ve ona sahip çıkıyorum" demesi eğilimidir.

Bunu yaptığınızda, gerçeği, gerçekliği ve bilgiyi hipotezinize uyduracak şekilde eğme eğiliminde olursunuz. Çoğunlukla Çoklu Çalışan Hipotezler Yöntemi’ni tartışmam. Bunu konuşuyorum çünkü derginizin [Countere] bu tür temel felsefi sorunları düşündüğünü biliyorum.

Dünyayı bir bilgi kümesi olarak yaklaşmak üzere eğitim aldım. Bu bilgi üç bölmeye ayrılır. Birincisi, Bilinen: Hepimizin üzerinde hemfikir olduğu şeylerdir; Dünya genellikle yuvarlaktır, güneşin etrafında döner, yerçekimi vardır. Bu bilgiler insanlık tarihinde çeşitli zamanlarda tartışmalı olmuştur, ancak şimdi bunların sağlam gerçekler olduğundan oldukça eminiz.

Sonra, Bilinmeyen ama Bilinebilir bir dünya vardır. Bilimsel Yöntemi uyguladığımızda—bu giderek yeni bir rahiplik gibi görünüyor, ama bu başka bir sorun—Bilinmeyen ama Bilinebilir şeyler dünyasına bu yöntemi titizlikle uygularsak, bu bilgi bulutundan gerçeği yavaş yavaş çekip Bilinenler dünyasına yerleştirebiliriz.

Üçüncü bir bilgi bölmesi daha vardır. Bu, Bilinmeyen Bilinemez. Ve bu temelde inanç dünyasıdır. Bu, doğrudan algılayamadığımız veya ölçemediğimiz, var olup olmadığını bilemeyeceğimiz şeylerin düşünsel alanıdır. Bilimsel Yöntemi bu düşünce alanına uygulayamıyoruz. Hipotezleri test etmek için veri elde edemeyiz. Bu, filozofların ve teologların dünyasıdır.

Ben ilk bölme olan Bilinen konusunda eğitim aldım. Sonra, Bilinmeyen ama Bilinebilir olan bu orta bölme var, ve bu, genç bir akademisyen olarak ve ardından bir bilim insanı ve patoloji uzmanı olarak hep yaşadığım dünyadır.

“Bunun özgür konuşmanın özü olduğunu düşünüyorum—bilgiyi kısıtlamak ve silah haline getirmek isteyen güçlere karşı direnmek.”

Politika, kamu politikası veya ekonomi dünyasına bu tür entelektüel titizliği uygulamak zorunda olmadığımı düşünmüştüm. Bunun, benzer şekilde objektif olan diğer uzmanlar tarafından yeterince iyi yönetildiğini sanıyordum. Şimdi bunun kesinlikle böyle olmadığını öğrendik ve hepimiz, eğitimli olup olmadığımız fark etmeksizin, vatandaş-bilim insanları-filosoflar olmak zorundayız.

"Direnişin Liderleri"nden biri olmayı seçmedim, bir Star Wars metaforu kullanmak gerekirse. Ancak belirli konularda erken konuşmuş olmam ve olan biteni meşru bir şekilde sorgulama yeteneğine sahip bir geçmişim olması nedeniyle bu pozisyona yerleştirildim. Şimdi, bu liderlik sorumluluğunun yüküyle karşı karşıyayım ve bunu hafife almıyorum. Bu sorumluluğu hissetmek, bazı kendini sansürleme ve öz düzenleme sonuçları doğuruyor. Örneğin, Dünya Ekonomik Forumu hakkında gözlemlediğim bazı şeyler, sıradan insanların kabul edebileceğinden çok daha öte ve bu yüzden kendimi sansürlemek zorundayım. Aksi takdirde, deli olarak etiketlenirim.

Çok fazla komplo teorisyeni gibi görünmek istemezsiniz.

Tam olarak. Bence şu anda görevimiz, sansür ve propaganda karşıtı güçlerin Overton penceresini (kabul edilebilir düşüncenin sınırını) kısıtlama ve bunu ekonomik veya politik olarak faydalı buldukları şekilde yönlendirme eyleminde bulunmalarıdır. Temelde, bilgiyi toplumsal kontrol için silah haline getiriyorlar ve kendi kişisel gündemlerini ilerletmeye çalışıyorlar. Ve bence, görevimiz, Overton penceresini sorumlu bir şekilde genişletmek—bir konunun kamuoyunda daha fazla tartışılmasına izin vermek için ne kadar açabileceğimizle, aynı zamanda meşruiyetimizi kaybetme riski arasında sürekli bir denge kurmaktır. Bence bu, özgür konuşmanın özüdür—bilgiyi kısıtlamaya ve silah haline getirmeye çalışan güçlere karşı direnmek.

Yaşadığımız şeyin benzersiz olduğunu—modern olduğunu ve insanlık tarihinde hiç yaşanmadığını varsaymak çok kolay. Geçen hafta sonu Batı Kıyısı'nda bir doktorla beraberdim. Klinik pratiğinde klasik eserlerden biri olan Galileo’nun Yargılanması adlı bir poster bulunduğunu söyledi. Bu posteri hastalarına ve meslektaşlarına bir metafor olarak gösterdiğini belirtti. Söylemek istediğim şu ki, insanların onaylanmış bir ruhban sınıfı tarafından onaylanmayan şeyler söyleyen sapkınları reddetme eğilimi yeni bir şey değil.

Yeni olan, hepimizi izlemeyi sağlayan teknoloji: tüm düşüncelerimizi, tüm eylemlerimizi, tüm ekonomik faaliyetlerimizi takip edebilme ve bu devasa miktarda bilgiyi işleyip ardından davranışlarımızı aktif bir şekilde manipüle etme yeteneği. Bu, dünya genelindeki çeşitli istihbarat ajanslarının on yıllardır uzun vadeli bir hedefi olmuştur. ABD'deki Operation Mockingbird örneği dikkat çekicidir; bu, CIA'nın basına doğrudan yerleştirilmesiydi. Modern çağda, birçok basın, teknoloji ve finans üyesinin Dünya Ekonomik Forumu'ndaki Genç Liderler Programı'nda aktif olarak eğitim aldığı ve ardından etkili ve güçlü pozisyonlara yerleştirildiği görülmektedir. Bu kişiler, bir dünya hükümetiyle ilgili inandıkları bir siyasi ve sosyo-ekonomik gündemi ileriye taşımak için çalışmaktadırlar. Ve bunlar büyük kurumsal çıkarlar tarafından desteklenmektedir.

“İnsanların, kendilerine kutsal olarak atanan bir ruhban sınıfı tarafından onaylanmayan şeyler söyleyen sapkınları reddetme eğilimi yeni bir şey değil.”

Onların mantığı, ulus-devlet yapısının bağımsız ve özerk bir varlık olarak bu tür bir nüfus yoğunluğuna sahip küresel bir ortamda artık geçerli olmadığı ve merkezi bir dünya hükümetine geçmemiz gerektiğidir. Dünya Ekonomik Forumu, bu tek dünya çözümünün gerekli olduğuna inanan Batı'nın önde gelen savunucusu haline gelmiştir. Ancak bu yapı, büyük kurumsal çıkarlar ve kendi zenginlikleri sayesinde bizden daha nitelikli olduklarını iddia eden yüksek değerli bireyler tarafından domine edilmektedir.

Faşizm aslında korporatizm olarak yeniden adlandırılmalıdır. Bu, şirket çıkarlarının ulus-devletle birleşmesidir. Ulus-devletin sosyal medya, büyük teknoloji, finans ve küresel çapta büyük kurumsal çıkarlarla yakın bir şekilde birleştiği bir ortamda bulunduğumuz açıktır; bu yapılar, siyasi, sosyo-ekonomik ve tıbbi gündemlerini ilerletmek için entegre olmuştur.

Şu anda karşılaştığım ve anlamaya çalıştığım dünya bu. Eskiden teknoloji, hükümet veya sağlık sektörünü yarı bağımsız varlıklar olarak düşünürdük. Artık durum böyle değil. Hepsi birleşmiş, entegre olmuş durumda; bu nedenle, ilaç endüstrisinin ve sağlık sektörünün teknoloji endüstrisi tarafından desteklendiğini görüyoruz. Gazeteciliği bir dikey olarak düşünürdük; buna Dördüncü Kuvvet derdik. Bu durum giderek geçerliliğini yitiriyor. Bu dikeyler, ulus-devletlerle artık ilişkilendirilmeyen, kâr elde etmek amacıyla var olan büyük sermaye bloklarının kurumsal bölümleri haline gelmiştir. Bunlar içsel olarak ahlaksızdır ve insan nüfusu, insan sağlığı veya başka herhangi bir şey için yararlılık kavramlarına dayanmamaktadır.

Eğer bu olayların arkasındaki en büyük neden ve nasıl sorularından sadece birkaçını yanıtlayabilseydiniz, hangilerini seçerdiniz?

Bu soruya iki şekilde yaklaşılabilir. Birincisi, hesap verebilirlik açısından: Bu büyük kamu trajedisinden sorumlu bir kişi veya organizasyon var mı? Varsa, nasıl hesap verebilirler? Diğer bir açıdan ise, benim tercih ettiğim, geleceğe yönelik ve tıbbi temelli bir bakış açısıdır; bu olayları anlamak, çocuklar ve yetişkinler için küresel çapta zarar riskini azaltmak için neler yapabiliriz?

Event 201 planlaması, Dünya Ekonomik Forumu’nun gündemleri ve Büyük Sıfırlama konusundaki açık şeffaflık, Bill ve Melinda Gates Vakfı'nın garip yatırımları ve virüsün yayılmasından önce aday koronavirüs aşılarını ilerletme çabaları—ve diğer olaylar—burada bir niyet unsurunun olduğunu sonucunu çıkarmayı zorlaştırıyor. Ancak, senin de benim gibi kamu bilgi yönetimi konusunda duyarsızlaşmış olabileceğini düşünüyorum. Bu yüzden olayların kökenine tam olarak ulaşacağımızı sanmıyorum. Bu da demektir ki, bu son derece Orwellci ortamda yavaş yavaş ilerlemeye devam edeceğiz. Kişisel olarak, bunun James Bond filmi gibi dünyayı ele geçirme amaçlı kasti bir plan olmadığını inanç olarak seçiyorum.

Gerçekten karşılaştığımız şey, analog dünya ile dijital dünya arasındaki çatışmadır. Analog dünya çok karmaşıktır. Bir devletin bir yasayı ihlal eden bir kişiye karşı harekete geçmesi, büyük bir enerji veya sürtünme gerektirir—bir arama emri çıkarma, birini tutuklama, birini hapsetme, bir yargılama yapma vb. gibi adımlar atarak nihayetinde bir yargıya varırsınız. Şu anki iktidarda olan kişiler bu analog dünyada yaşamıyorlar. Onlar, devasa bilgi ve yapay zeka ile dijital bir dünyada yaşıyorlar. Ve analog dünyayı mevcut araçları kullanarak etkilemek istiyorlar. İki ana araçları var: biri, toplam bilgi kontrolü ve manipülasyonu, ve bununla oldukça başarılılar, tek istisna olarak muhalif platformlar, podcast’ler, dergiler ve diğerleri hariç; diğer büyük güç levelleri ise ekonomik olanıdır, uluslararası bankacılık sisteminin entegrasyonunun bir sonucudur.

Finans şimdi dijital dünyada faaliyet gösterenler—teknoloji magnatları, finans denetçileri, oligarklar—için bir hizmetkâr haline geldi. Bir düğmeye basıp, herhangi bir hukuki süreç olmadan, herhangi bir tutuklama veya yargılama olmadan, herhangi birimizi tamamen tehlikeye atabiliyorlarsa…bu el, Trudeau ve finans bakanının barışçıl protesto yapan insanları ekonomik olarak platformdan kaldırma hareketiyle açığa çıktı. Bu, kademeli bir süreçti, ancak şimdi Rus hükümetine karşı tam anlamıyla silahlandırılmış bankacılık sistemine sahibiz, ne kadar haklı veya haksız olursa olsun, Rubikon artık geçildi.

Birçokları gibi ben de bunun dijital kimliklerin [katalizörü] olduğunu düşünüyorum. Dijital platformlar aracılığıyla dünyayı yönetenler, üzerimizde etki kuracaklarsa, bizi birey olarak tanımlayabilecek doğrulanmış bir yol olması gerekiyor; bu, pasaport veya sürücü belgesinden daha az karmaşık bir şey olmalı. Bu mantık, bazı kişilerin evrensel aşılamaya duyulan takıntının arkasında gördüğü şeydir. Aşılamayla birlikte bireyin tanımlanması ve halkın evrensel bir kimlik tanıyıcısının gerekliliğini kabul etmesi geliyor; bu da bir QR kodu veya [aşılama kanıtı] veya başka bir şey sunmanız gereken bir durum oluşturacak. Bu, halk sağlığı perspektifinden mantıklı gelmeyen evrensel aşılamaya yönelik bu küresel uyumlu çabanın arkasındaki bir açıklamadır.

Son bir sorum var. Anladığım kadarıyla, güzel bir at çiftliğinde yaşıyorsunuz ki bu, modern zamanlarda analog dünyanın bir yansıması olarak görülebilir. Ailenizle böyle bir yaşam sürmek, geçen yıl dijital dünya tartışmaları sırasında zihniyetinizi nasıl etkiledi?

Keşke burada daha fazla zaman geçirebilseydik. Size konuşurken pencereden ahırdaki meralara bakıyorum. Eşimle ben hayatımız boyunca neredeyse her zaman küçük bir çiftliğe sahip olduk. Yıllardır at yetiştiriciliği yapıyoruz. Amerika Birleşik Devletleri'nde ağır iş atları yetiştirmenin getirdiği şeylerden biri, sizi Amish ve Mennonite topluluklarının entelektüel ve kültürel alanına çekmesidir.

Bunlar inanç temelli topluluklardır ve mükemmel olmaktan uzaktırlar. Ancak küçük çiftçiler olarak başarılıdırlar ve birçok şey yaparlar: çok çalışırlar, çok girişimci ve çözüm odaklıdırlar ve genellikle merkeziyetsiz bir finansal temele sahiptirler. Bir Amish çiftliğinde, genellikle birçok farklı gelir kaynağı görürsünüz.

Eşimle ben, bir marangoz ve bir meyve bahçesi işçisi olarak başladık. Her zaman akademik ve entelektüel yaşam ile küçük bir çiftliği yürütmenin gerektirdiği günlük sorunların pratik çözümleri arasında şizofrenik, hibrit bir dünyada yaşadık. Küçük çiftlikler yeterince gelir getirmediği için tüm görevleri yapacak insanları işe alamazsınız. Görevleri kendiniz yapmanız gerekir, aksi takdirde hızla batarsınız.

Çiftliğimiz, Bağımsızlık Bildirgesi ve Anayasa'nın imzacılarına en az [REDACTED] sürüş mesafesinde. Bu Amerikan deneyiminin, bu liberal yönetim ve öz-yönetim felsefesinin doğmasına yol açan kişilerin hem entelektüel yaşamda hem de küçük işletmeler ve çiftlikleri yönetmenin günlük gerçekliklerinde kök salmış olmalarını tesadüf olarak görmüyorum.

“Bu Amerikan deneyimini doğuran kişilerin hem entelektüel yaşamda hem de küçük çiftlikleri yönetmenin günlük gerçekliklerinde kök salmış olmalarını tesadüf olarak görmüyorum.”

Tarihi büyüklük ve Amerikan deneyiminin yeniliği, büyük ölçüde bu vatandaş/tarımcı ve vatandaş/küçük işletme sahibi dünyasından türetilmiştir: genellikle çok pratik, çözüm odaklı ve sıklıkla tinkerer (deneyci) olan insanlar. Tüm havacılık endüstrisinin ve otomobil endüstrisinin, çiftçilerin kışın atölyelerinde tinkering yapmalarından türediği iddia edilebilir. Bu etik—her birimizin sorunları çözebileceği ve yenilikçi çözümler geliştirebileceği fikri—kültürün büyük bir kısmında kaybolmuş gibi görünüyor; burada kendimizi güçsüz ve keyfi otoritelere tabi hissediyoruz ve sadece uyum sağlamak gerektiğine inanıyoruz.

Küçük bir çiftçi ve zanaatkar olmanın yanı sıra akademisyen ve bilim insanı olmanın getirdiği deneyim, beni ve eşimi zaman zaman biraz şizofrenik bir düşünce alanına yöneltti. Son zamanlarda iki dünya çarpıştı. Örneğin, genellikle burada Virginia'nın bu bölümünde hayatımı, bir doktor ve bilim insanı olduğumu vurgulamadan sürdürüyorum. Ancak geçen gün, eski kamyonumuzla atlara tahıl almak için gittiğimde, yerel yem mağazasındaki adamlar selfie çekilmek istedi.

Eşimle ben, çiftlikte geçirdiğimiz günleri çok mutlu bir şekilde sayarız. Sessiz yaşamlarımızı sürdürmeyi, bazen bunaltıcı olan bu dev durumun yükünü almaktan daha çok isteriz. Bir açıdan, bu bir kayıp: mahremiyet ve özerklik kaybı, dikkat çekmeden dünyada hareket edebilme yeteneği. Bu, yasını tuttuğumuz şeylerden biridir. Tüm bizi kucaklayan, tokalaşan ve selamlayan insanlara minnettar olduğumuzu söylemek istemiyorum. Tüm yeni arkadaşlarımızı çok seviyoruz, ama bunun bir bedeli var. Şu anda tam zamanlı güvenliğim var.

kaynak:https://www.countere.com/home/information-warfare-an-interview-with-dr-robert-malone